والأحوط الإقرار مرّتين ، وبالبيّنة ( 13 ) . ولو تعلَّم السحر لإبطال مدّعي النبوّة فلا بأس به ( 14 ) ، بل ربّما يجب .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 28 : 367 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب بقيّة الحدود والتعزيرات ، الباب 3 ، الحديث 2 .